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  • 敦煌石窟中的五台山史料

    道场)化人的场面,有五台山的祥云瑞光、奇味异香、堂塔伽蓝突然出现、灵鸟在空中飞翔之类。人们之所以千里迢迢往五台巡礼,一个重要目的,可能是想亲眼看到这些神秘莫测的“灵异”。在南台山麓两侧画背负大鼓的雷神...

    杜斗城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584378781.html
  • 神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”

    舞师)。而“羌本”依照“羌依”(跳神舞谱)的指点和上代“羌本”的言传身教而代代相传。“羌姆”的伴奏乐器为寺庙颂经法器,主要有大鼓、铜鼓、长号、海螺、法铃、骨号及唢呐等,鼓点是舞蹈最重要的节拍指示。“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380766.html
  • 佛教丛林清规

    ,还要将摈条实贴山门,鸣大鼓三通,以杖攻出(见《清规证义记》卷五)。   九、榜状牌示 丛林行事通知的方法,通常有知单、贴榜、书状和牌示等。如住持宴请首座或远来尊宿等茶汤,皆开列名单,由侍者报知,谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581752.html
  • 襄樊市清凉寺遗址调查

    。前后殿之间院落正中建一砖砌灶式香炉,圆形,顶有八极,两米来高。后殿有三尊神像,进门看去,中间是佛爷,左侧是观音,右侧莫名女菩萨。神像前摆设香案及跪拜用之蒲团。殿左悬一大钟,右置一两抱大鼓。围院的廊房...

    李宗耀

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19452594231.html
  • 陕西道教、佛教乐曲述略

    窄。用于宗教仪式和诵经的有铙、钹、大鼓、大钟、磐、手铃、木鱼。在陕南,道教乐曲使用的管弦乐器与佛教所用相同,打击乐器与佛教所用基本相同。   道教乐曲不很丰富,除少数道教本身的曲目外,一部分是从佛教...

    刘洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596093.html
  • 夜宿凌霄寺

    敲打着一只大鼓。随行的人们就拿起放在桌子上的经书,也跟着开始了他们的“诵经”。有能够背诵的就背诵,不能背诵的则拿着书本跟着诵经。 佛陀的教义,经过长时间的传述及注释,加上广阔面的繁衍及发扬,本质虽然未...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596359.html
  • 禅悦赵州柏林寺---凤凰卫视摄制组采访札记

    三楼,他先到佛像前从容地一一点亮蜡烛,戴上白手套,提起两根约一尺半长的鼓锤,在一面直径近两米的大鼓前两腿略分开站稳,抬臂落锤,鼓点随之而起。与通常奋力击鼓不同,他是右臂挥击,左手将另一只鼓锤平压在鼓面,上下左右滑动,产生变幻的震动和伴奏。 鼓声时缓时疾,就像许多面大鼓在擂动,就像风雨雷电交加。实际上这阵鼓点的名称就叫“风雨雷电”,表达着对天地自然的敬畏与亲近。我们悄悄把楼上的几扇大木窗推开,好让...

    凤凰卫视摄制组

    |柏林禅寺|凤凰卫视|明海法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/19593313652.html
  • 藏族舞蹈的内涵及衍化

    这种抡击大鼓的卓是桑耶寺“多德曲巴”宗教仪式中的祭祀性乐舞。在举行桑耶寺奠基仪式上,为驱魔禳妖,洁净场地,莲花生以印度佛教无上瑜伽金刚神舞为基础,吸收苯教仪式,创作并表演了金刚乐舞,这是藏传佛教乐舞的...有关人士参加。在赛马会开幕式上,组织了各寺喇嘛仪仗,数百名僧人在大鼓、大钹的演奏下,高举幢幡、宝伞徐徐入场,其声势之大、场面之壮观,前所未有。各地寺院,几乎每天都有寺庙乐舞表演。由于动乱刚刚结束,大...

    邓长秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454761193.html
  • 佛教音乐图像

    、五弦、葫芦琴、阮、弯颈琴、琴、筝、箜篌、凤首箜篌和胡琴等;第三类是打击乐器。计有腰鼓、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、羯鼓、节鼓、檐鼓、齐鼓、鼗鼓、鸡娄鼓、大鼓、军鼓、手鼓、扁鼓、方响、饶、钹、拍板、钟、锣...仪仗队显得十分气派。乐工着绣帽、长袍、乌靴,其中两只大鼓由两人背负前行,两人在后持杖击奏。乐队中演奏的乐器有琵琶、竖笛、筚篥、拍板、腰鼓、杖鼓、笙、箜篌等。《张议潮出行图》是继汉代骑吹、鼓吹、卤簿制度之后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515561536.html
  • 赞戒论浅释(一)

    痛苦之名亦不闻、远离器情诸衰败、无上善妙之极乐清净刹土中并增上了无比安乐。不仅仅发愿而在相续中尽力生起佛菩萨所赞颂的此境界至关重要。如《圣者大鼓经》中说:“帝王,汝之子犹如丢唾液般地舍弃以珍宝、耳饰、...一身住于极乐刹土,一身化现安住于兜率天,从怙主弥勒菩萨处请问此经(《大鼓经》)。龙树菩萨说:“我此往生极乐刹。”圣天论师也说:“去呀圣天去,光身赴净刹。”《入行论》中说:“因昔净善业,生居大莲藏,芬芳...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html